O desejo de Deus é que seu amor se manifeste em cada espaço e criatura deste mundo, que foi afetado pela pecado e almeja pela Sua redenção (Ro 8. 19-13). O ser humano, criado a imagem e semelhança, está incluido em Seus planos de vida. Deus demonstrou Seu amor por nós quando ainda éramos pecadores e enviou Seu filho para dar-nos vida (Ro 5.8; Jo 16-17). Seu amor nos compromete a colaborar com Ele em Seu propósito de redenção.

A missão do Deus trino é revelada em Jesus Cristo e impulsionada pelo Espírito Santo.

Jesus de Nazaré é nosso modelo. Suas opções de vida, seus ensinamentos, seus gestos e suas obras são parte de sua missão salvadora. Sua opção galiléia mostra a vontade de Deus de salvar o mundo dando prioridade aos excluídos. Em perfeita harmonia com o Pai e o Filho, o Espírito Santo realiza Sua missão de instaurar o Reino e nos chama a participar “em nome de Jesus”.

A missão cristã é necessariamente integral.

O ser humano é uma unidade indivisível. Portanto, as necessidades do corpo não são alheias às da alma e vice-versa. A redenção em Cristo inclue a ressurreição do corpo (I Co 15). Biblicamente, não há lugar para a dicotomia corpo e alma, vida privada – vida social, necessidade espiritual – necessidade material, razão – emoção. Não é possível satisfazer as necessidades da alma e desconhecer as do corpo (Tg 2. 14-17). A missão cristã é tanto espiritual como material, é social como pessoal. Só estará em correspondência com o planejar do Espirito se discernir o senhorio de Jesus Cristo sobre a totalidade da criação.

A missão integral é social visto que o ser humano também o é.

É impossível falar de sociedade e igreja como se fossem entidades totalmente diferentes. Afinal, a igreja é parte da sociedade e sua missão tem, consequentemente, uma dimensão social. A pergunta não é se a igreja tem ou não uma missão social, mas como ela se relaciona com a sociedade. A indiferença da igreja frente aos problemas sociais não é neutra nem inocente, mas agressiva e prejudicial. Criados em comunidade, os cristãos fazem suas as necessidades do próximo e, como “sal da terra” e “luz do mundo”, participam ativamente da vida pública. Sem perder sua identidade, vivem e proclamam a boa notícia a cerca de Jesus Cristo e convidam o mundo a se aproximar do Deus da vida.

A missão integral é eclesiástica já que a missão de uma comunidade de fé se entende como “signo”.

A missão cristã se origina no coração de Deus. A igreja se entende como uma comunidade formada por seres redimidos em Jesus Cristo, uma comunidade de fé em que transparece a presença reconciliadora de Deus. Como seu Senhor, vive e anuncia as boas notícias que vão desde suas opções de vida, a existência comunitária, Suas obras até Seus ensinamentos. Como seu Senhor, aprende a amar a diversidade e expressa seu amor em protestos pela paz, a não discriminação e a justiça. A missão, desde o amor ao próximo (I Jo 3. 14, 4. 21), convida todos a fazer parte do corpo de Jesus Cristo, um corpo que extende seus braços em todo o tempo a todos os seres humanos.

A missão integral é tanto profética como crítica ao sistema do mundo.

Viver e anunciar as boas notícias em um mundo de violência, injustiça e exclusão implica em denunciar o pecado individual e sócio-cultural. Para isso a comunidade de fé precisa desenvolver discernimento para compreender os mecanismos de morte nas estruturas sócio econômicas, nos mandamentos culturais e também nas perspectivas teológicas que atentam contra a vida anunciada por Jesus Cristo. A igreja que ama aos que sofrem não pode guardar silêncio: tem que falar impelida pelo Espírito (Jn 14.26, Ap 1. 9-10). Ela sabe que amar implica em comprometer-se com o processo de mudança até que a justiça e paz sejam alcançadas, com plena conciência de que os inimigos do reino atuarão contra ela (Mt 10.24). Mas, ela também sabe que o anúncio profético trará como fruto a vida e o goso do Reino.

A missão integral apela à vida para um mundo de justiça, liberdade, paz e amor.

A missão é integral porque busca amar a criação tal qual Deus ama. A vida no reino não é meramente “sair do Egito”, nem “habitar na terra prometida”. A missão integral propõe a justiça, a liberdade e a paz como situações que precisam existir mutuamente. A missão vive e proclama o amor cristão e a paz (shalom) como normas e condições de vida. Consequentemente, a missão que quer entender-se como integral não se deterá na busca de soluções aos conflitos sem que mais a frente gere propostas de vida a partir de sua prática, a fim de persuadir os outros, por meio do amor, a abandonar a morte e optar pela vida plena no Reino.

escrito por René Padilla

traduzido pro gustavo nering, revisado por stheffany chang

Essa é a razão da atração que a última ceia de Jesus exerce sobre nós. Trata-se de um último encontro, de uma despedida. E antecede o momento mais extremo da vida do Mestre: sua morte.

Esse momento contém, a meu ver, o segredo da realização, da felicidade cristãs.

Ao se despedir, Jesus dramatiza sua última parábola: a parábola do lava-pés. Já não mais ensinando o que fazer. Isso havia sido feito nos últimos anos. Agora, ele lhes ensinará um modo de exercer o ministério da reconciliação.

Quero crer que, mais que uma lição de humildade, Jesus estava estabelecendo uma ordem sacerdotal. O “sacerdócio universal do lava-pés”, que reúne em confraria aqueles que, tendo compreendido seu ensino, buscam no poder do Espírito as habilitações necessárias para iniciarem-se nela. Tornar-se-ão cavaleiros do serviço anônimo, agentes do reino, construtores de uma nova ordem civilizatória. A ordem do “maior-menor”; a ordem do lava-pés.

Do cerne desse momento dramático surge nova lição, proveniente do quase divertido desentendimento entre Pedro e Jesus. Recorto, daquele diálogo desconcertante, a expressão do Mestre: “se eu não te lavar, não tens parte comigo”.

Pedro, Pedro, diz o Mestre: estou instituindo o meu reino; e dele fazem parte aqueles que servem e que aceitam ser servidos. Se você não me permite lavar seus pés, símbolo do serviço, você está se excluindo dessa ordem espiritual que instituo. Você se coloca fora do ministério da reconciliação.

Percebo, então, um segredo de felicidade, de realização, com um simples olhar sobre meus irmãos. Contemplo, com os olhos fechados, alguns ministros-servos atarefados, cansados, suados e… felizes! Mais que isso: realizados.

Ao conversar com alguns deles, descubro que não vivem em crise de idade. Não sofrem tanto com a passagem da adolescência para a juventude, e dessa para a vida adulta. Não sofrem tanto com as crises dos 40 e dos 50. Nem se ressentem com a velhice. Nem a pobreza, as privações ou as enfermidades apagam seu sorriso. Por quê?

Minha opinião é que não sofrem de crise de identidade. Em qualquer idade, em qualquer lugar, em qualquer condição de vida sabem quem são, mesmo que inconscientemente: são ministros de Deus, em serviço. Permanecem operosos e construtivos em qualquer circunstância e ambiente. Sempre atarefados, ao seu modo; sempre atentos às necessidades, sempre úteis. Mesmo na velhice dão fruto e exibem folhagem exuberante. Sua pobreza é capaz de enriquecer a muitos.

Que paradoxo! O preço é tão alto, o amor tão sacrificial, as adversidades tamanhas, as incompreensões tão agressivas que não resta muita energia para as crises, para a solidão, para as dúvidas do enfado e do tédio modernos. Necessidades prementes demandam serviço imediato: oração, jejum, criatividade, esforço, busca de ajuda. E a tristeza? Bem, deixemos esse assunto para amanhã. Hoje, tem gente precisando da nossa atenção.

escrito por Rubem Amorese

Este grande frutificar da palavra de Deus é o em que reparo hoje; e é uma dúvida ou
admiração que me traz suspenso e confuso, depois que subo ao púlpito. Se a palavra de Deus é tão eficaz e tão poderosa, como vemos tão pouco fruto da palavra de Deus? Diz Cristo que a palavra de Deus frutifica cento por um, e já eu me contentara com que frutificasse um por cento. Se com cada cem sermões se convertera e emendara um homem, já o Mundo fora santo. Este argumento de fé,
fundado na autoridade de Cristo, se aperta ainda mais na experiência, comparando os tempos passados com os presentes. Lede as histórias eclesiásticas, e achá-las-eis todas cheias de admiráveis efeitos da pregação da palavra de Deus. Tantos pecadores convertidos, tanta mudança de vida, tanta reformação de costumes; os grandes desprezando as riquezas e vaidades do Mundo; os reis renunciando os ceptros e as coroas; as mocidades e as gentilezas metendo-se pelos desertos e
pelas covas; e hoje? – Nada disto. Nunca na Igreja de Deus houve tantas pregações, nem tantos pregadores como hoje. Pois se tanto se semeia a palavra de Deus, como é tão pouco o fruto? Não há um homem que em um sermão entre em si e se resolva, não há um moço que se arrependa, não há um velho que se desengane. Que é isto? Assim como Deus não é hoje menos omnipotente, assim a sua palavra não é hoje menos poderosa do que dantes era. Pois se a palavra de Deus é tão poderosa; se a palavra de Deus tem hoje tantos pregadores, porque não vemos hoje nenhum fruto da palavra de Deus?

trecho do sermão da sexagésima escrito por Padre Antônio Vieira

inscrições

acabam no dia

5 DE NOVEMBRO.

Atenha – se a data e pague sua inscrição!

Deus abençoe!

Faça download do folder no site: http://rapidshare.com/files/158206531/FOLDER_FJMI-CURITIBA.xls.html

clique, imprima, se inscreva, pague e apareça! 

se preferir salve no seu computador antes de imprimir (para isso clique na figura, depois aperte com o botão direito, clique em salvar imagem como escolha o lugar que desejar e imprima).

deus abençoe!

Está chegando o nosso encontro e por isso, vamos lembrar informações importantes para todos os que estarão conosco.

INSCRIÇÕES: O prazo para se realizar inscrições do FJMI Curitiba se encerra no dia 5 de novembro. Após esta data não será possível se inscrever, por isso, inscreva-se hoje mesmo!

LOCAL: Como chegar no Monte Horebe em Itaperuçú local onde acontecerá o FJMI Curitiba?

Instituto de Treinamento Monte Horebe

R. Benedito V. Guimarães, Nº 2.500 , Butieirinho – Itaperuçú – PR.

Para quem vai de carro o caminho é pela Rodovia dos Minérios (PR-092), continuação da Rua Matheus Leme, Centro – Curitiba. Após o Posto da Polícia Rodoviária, são 2 Km até a entrada da cidade. Haverão placas de sinalização.

Ônibus Circular (Curitiba – Itaperuçú).

Ponto: Cândido de Abreu, de fronte ao Shopping Muller. Ele para em frente ao local do evento. Verifique os horários no site:

( http://www.urbs.curitiba.pr.gov.br/PORTA/tabelahorario ).

Outras informações: Não esqueçam de levar o seu saco de dormir, colchão e lençol.

Blog: http://fjmicuritiba.wordpress.com/

Email: fjmicuritiba@gmail.com

Telefone:(41) 8892-5040

C. Orkut: http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=34060361

Video: http://br.youtube.com/watch?v=JNIao7l7s0c

Este ditado reflete a forte ligação entre o ver o sentir. Os olhos são instrumentos precisos, que utilizamos como direcionadores e que dão sentido a boa parte da realidade que conhecemos. Estes órgãos do corpo humano são captadores de imagens e movimentos, e conseguem transformar esta infinidade de informações em códigos que são enviados através de sinais elétricos para o nosso cérebro. O cérebro é o receptor que decifra estes sinais conjuntos e consegue armazena-los, na “memória RAM.” do nosso corpo. Esta peça angular do nosso corpo é essencial para que exista harmonia e lógica entre as informações que recebemos através de todos os sentidos. 

Sabemos que o cérebro recebe milhões de informações por segundo. Vivemos descartando informações que são desnecessárias para a nossas circunstancias, mas…

Será que o excesso de informação não está fazendo com que descartemos informações úteis para vida plena? Quais informações estamos rejeitando e quais achamos importantes ao ponto de armazenar na nossa mente e transformar em idéias e pontos de vista? E atitudes?

A bíblia mostra aquilo com o que Jesus se importou e aquilo que ele chamou de vaidade. Ele via e se compadecia, ele via e amava, ele via e chorava. A alma é a parte do corpo que mostra o que sentimos e pensamos racionalmente. Informações que valem a pena são aquelas que não somente penetram os nossos olhos e se transformam em sinais elétricos formando idéias e pensamentos na mente, mas aquelas que levam a reagir, diante das circunstancias, através de atitudes práticas que comprovam a nossa fé e amor por Deus e pelo próximo. Informações que nos façam sentir. Informações que nos mostrem que estamos vivos. Em definitiva, a alma interligando informações, sentimentos e razão e transformando em Vida!

Mas, as perguntas que ficam no ar…

Estamos nos mexendo como “Corpo de Cristo” diante das circunstancias que vemos? Ou estamos tentando ganhar o mundo inteiro sem ter um verdadeiro sentido para aquilo que fazemos? Devemos continuar sem entender a ligação entre o que vemos, pensamos, agimos e cremos?

VIVER É VER, SENTIR E AGIR COMO CRISTO FEZ.

ESTAJAM ORANDO E REMANDO CONTRA A CORRENTE!

Tercio de Paiva Rodrigues